viernes, 21 de junio de 2013

EN CIEN DÍAS DE PAPADO, FRANCISCO REVITALIZÓ LA IGLESIA

EN CIEN DÍAS DE PAPADO, FRANCISCO REVITALIZÓ LA IGLESIA
IN HUNDRED DAYS OF PAPACY, FRANCIS REVITALIZED THE CHURCH
IN CENTO GIORNI DI PAPATO, FRANCESCO HA RIVITALIZZATO LA CHIESA
DANS CENT-JOURS DE PONTIFICAT, FRANCOIS A REVITALISÉ L’ ÉGLISE

PAPA FRANCISCO EN PLAZA SAN PEDRO - POPE FRANCIS AT SAINT PETER SQUARE


PAPA FRANCISCO EN RESIDENCIA SANTA MARTA - POPE FRANCIS AT THE SANTA MARTA RESIDENCE






EN CIEN DÍAS DE PAPADO, FRANCISCO REVITALIZÓ LA IGLESIA

Cuando alguien comienza un nuevo trabajo, los primeros 100 días de gestión significan etapa de transición entre el pasado y el presente laboral. Se trata de un tramo de análisis de personalidad y de estilo de trabajo. En el caso del Papa Francisco, el mundo no tuvo que esperar mucho tiempo para conocer su estilo de Papado.

En pocos meses, su actitud abierta revitalizó a la Iglesia. Aquí hay algunas piezas claves que definen su estilo en esos primeros 100 días en la Ciudad del Vaticano. Son aspectos que conmocionaron y sorprendieron a propios y extraños en cada misa, en cada homilía, en cada saludo y fraterno abrazo.
El Papa Francisco desde su primer día en el Palacio Apostólico buscó estar cerca de todos los peregrinos que acuden a Roma y que se convocan a Plaza de San Pedro. Esa cercanía se expresa en la Misa y con el multicolor marco de la feligresía, que pasó mucho tiempo palpitando sus palabras, sus saludos y lo que es más emotivo, su bendición.

El Obispo de Roma desde el primer momento de su ingreso a la Santa Sede, expresó que no quiere vivir en los apartamentos papales, prefiriendo la residencia de Santa Marta, para poder estar entre la gente, con la Curia. Sin lugar a dudas todas sus audiencias públicas en la Plaza de San Pedro siempre tienen el marco de la multitud.

El otro aspecto relevante es su espontaneidad para  improvisar situaciones en la rutina y cotidianeidad vaticana estructurada por normas de seguridad, por lo que le encanta bromear y saludar a todos aquellos que se acercan a expresar su afecto. Por lo que tener alojamiento en Santa Marta le permite programar visitas informales. Incluso bromea sobre las escondidas en el ámbito vaticano para administrar la confesión.

Más serio y con la premisa de una IGLESIA rejuvenecida respecto a cómo se la estaba gestionando, el Papa Bergoglio sentenció:  “Encontramos apóstoles que quieren construir una rica iglesia y una iglesia sin la gratuidad de la alabanza, la Iglesia se hace vieja, la Iglesia se convierte en una ONG, la Iglesia se está haciendo sin vida".

 Y una de las nuevas costumbres introducidas por el Papa Francisco es su misa en Casa Santa Marta, donde cada mañana, pronuncia una breve homilía, explica el Evangelio del día y la catequesis, enviando un mensaje claro sobre la manera en que el Santo Padre cree que la Iglesia debe actuar y cómo deben conducirse los cristianos.

Otro aspecto emergente de su gestión es la continuidad expresada en sus palabras y sus mensajes que son muy directos. A pesar de su estilo único, su magisterio sigue a la de sus predecesores. Por lo que a menudo hace citas sobre Benedicto XVI, Juan Pablo II y Pablo VI.

El objetivo de puertas afuera lo transmite cuando señala “Nos cerramos dentro de nuestras parroquias, con nuestros amigos, nuestras asociaciones, con los que comparten nuestras ideas… Cuando la Iglesia se cierra, se debilita”. Muestra desde el inicio de su pontificado su inclinación por los necesitados,  un profundo interés por los enfermos, los pobres, los niños y los desfavorecidos. Pide a todos los cristianos a participar activamente en ayudar a todos aquellos que viven en las "afueras de la sociedad.”

El espíritu de reforma campea en cada uno de sus anhelos: "Me encantaría tener una Iglesia pobre. Una Iglesia de los pobres "! Desde los tiempos de Cardenal Bergoglio, subrayó la necesidad de una Curia más simple, que podría ayudar a las diócesis de todo el mundo. En un tema que fue discutido entre los cardenales antes del cónclave.

De allí que el Papa Bergoglio, nombró una comisión de ocho cardenales para reformar la Curia y la manera en que se gobierna la Iglesia. La comisión tendrá su primera reunión oficial en octubre e informará al Papa sobre cómo las reformas pueden llevarse a la práctica, para poner en marcha un nuevo modelo de gestión.

Por lo que estos primeros 100 días de su Pontificado fueron intensos para Papa Francisco, siendo un reflejo del impulso y la fuerza con que él quiere transmitir en gestionar a la Iglesia.

IN HUNDRED DAYS OF PAPACY, FRANCIS REVITALIZED THE CHURCH

EL PAPA SALUDANDO  LA FELIGRESIA EN PLAZA DE SAN PEDRO -  WELCOMING THE POPE FOR THE FAITHFUL AT SAINT PETERS SQUARE
When someone starts a new job, the first 100 days in office mean transition between the past and the present work. This is a section of analysis of personality and work style. In the case of Pope Francis, the world did not have to wait long for his style of papacy.

In a few months, their openness revitalized the Church. Here are some key pieces that define your style in these first 100 days in the Vatican City. These are aspects that shocked and surprised all and sundry at every Mass, every sermon, every greeting and fraternal embrace.

Pope Francis from his first day in the Apostolic Palace looked to be close to all the pilgrims who come to Rome and you are called to St. Peter's Square. That closeness is expressed in the Mass and the congregation frame multicolor, who spent much time pounding his words, his greetings and what is more emotional, his blessing.

The Bishop of Rome from the moment of admission to the Holy See, said he did not want to live in the papal apartments, preferring the residence of Santa Marta, to be among people, with the Curia. Undoubtedly all public hearings in St. Peter's Square are always part of the crowd.

The other important aspect is its spontaneity to improvise situations everyday routine and structured Vatican safety standards, so loves to joke and say hello to all those who come to express their affection. So having accommodation in Santa Marta allows you to schedule informal visits. Even jokes about hidden in the Vatican area to manage confession.

More serious and the premise of a rejuvenated CHURCH about how it was managing, Pope Bergoglio declared: "We found apostles who want to build a rich church and a church without gratuitousness of praise, the Church becomes old, the Church becomes an NGOs, the Church is doing without life. "

And one of the new customs introduced by Pope Francis is its mass at Casa Santa Marta, where every morning, gives a brief homily, explains the Gospel of the day and catechesis, sending a clear message about the way in which the Holy Father believes that the Church should act and how Christians should behave.

Another emerging aspect of management continuity is expressed in their words and messages are very direct. Despite his unique style, his teaching is that of his predecessors. It often makes quotes about Benedict XVI, John Paul II and Paul VI.

The aim of doors transmits it when he says "We close within our parishes, our friends, our partnerships with those who share our ideas ... When the Church is closed, it weakens." Sample from the beginning of his pontificate his penchant for the needy, a deep interest in the sick, the poor, children and disadvantaged. Calls upon all Christians to actively participate in helping those living in the "outside of society."

The reform spirit pervades each of their desires: "I love to have a poor church. A Church of the poor"! From the time of Cardinal Bergoglio, stressed the need for a simpler Curia, which could help dioceses worldwide. In an issue that was discussed among the cardinals before the conclave.

Hence the Pope Bergoglio, appointed a committee of eight cardinals to reform the Curia and the way the Church is governed. The commission will hold its first official meeting on October and report to the Pope on how reforms can be implemented, to implement a new management model.

So these first 100 days of his pontificate were intense for Pope Francis, being a reflection of the momentum and the force with which it wants to convey to manage the Church.

Principio del formulario
IN CENTO GIORNI DI PAPATO, FRANCESCO HA RIVITALIZZATO LA CHIESA

BANDERAS EN PLAZA DE SAN PEDRO - FLAGS AT THE SAINT  PETERS SQUARE
Quando qualcuno comincia un nuovo lavoro, i primi 100 giorni di gestione significa passaggio tra il passato e il presente lavoro. Questa è una sezione di analisi della personalità e stile di lavoro. Nel caso di Papa Francesco, il mondo non ha dovuto aspettare a lungo per il suo stile di pontificato.

In pochi mesi, la loro apertura ha rivitalizzato la Chiesa. Qui ci sono alcuni pezzi chiave che definiscono il tuo stile in questi primi 100 giorni nella Città del Vaticano. Questi sono aspetti che hanno sconvolto e sorpreso tutti quanti in ogni Messa, ogni sermone, ogni abbraccio e saluto fraterno.

Papa Francesco dal suo primo giorno nel Palazzo Apostolico sembrava di essere vicino a tutti i pellegrini che verranno a Roma e sono chiamati a Piazza San Pietro. Quella vicinanza si esprime nella messa e la congregazione di cornice multicolore, che ha trascorso molto tempo a battere le sue parole, i suoi saluti e per di più emotivo, la sua benedizione.

Il Vescovo di Roma a partire dal momento del ricovero presso la Santa Sede, ha detto che non voleva vivere negli appartamenti papali, preferendo la residenza di Santa Marta, di essere tra la gente, con la Curia. Indubbiamente tutte le udienze pubbliche in piazza San Pietro, sono sempre parte della folla.

L'altro aspetto importante è la sua spontaneità di improvvisare situazioni malgradi gli standard di sicurezza nel Vaticano, le  strutturate routine di tutti i giorni e, così ama scherzare e dire ciao a tutti coloro che vengono a esprimere il loro affetto. Quindi, Santa Marta consente di pianificare le visite informali. Anche scherza su nascosto nella zona del Vaticano per gestire confessione.

Riguardo la premessa di una Chiesa ringiovanita di come si stava gestendo, Papa Bergoglio ha dichiarato: "Abbiamo trovato apostoli che vogliono costruire una chiesa ricca e una chiesa senza gratuità di lode, la Chiesa diventa vecchia, la Chiesa diventa una ONG, la Chiesa é senza vita ".

E uno dei nuovi costumi introdotti da papa Francesco è la sua messa nella Casa Santa Marta, dove ogni mattina, dà una breve omelia, spiega il Vangelo del giorno e la catechesi, in sostanza é l'invio di un messaggio chiaro circa il modo in cui ritiene che il Santo Padre che la Chiesa deve agire e come i cristiani dovrebbero comportarsi.

Un altro aspetto emergente della continuità di gestione è espressa nelle loro parole e messaggi che sono molto diretti. Nonostante il suo stile unico, il suo insegnamento è quello dei suoi predecessori. Si fa spesso citazioni di Benedetto XVI, Giovanni Paolo II e Paolo VI.

Lo scopo delle porte aperte le trasmette quando dice: "Ci chiudiamo nelle nostre parrocchie, i nostri amici, con coloro che condividono le nostre idee ... e quando la chiesa è chiusa, si indebolisce." Esempio dall'inizio del suo pontificato, la sua propensione per profondo interesse sui bisognosi dei malati, i poveri, i bambini e gli svantaggiati. Invita tutti i cristiani a partecipare attivamente per aiutare coloro che vivono "al di fuori della società."

Lo spirito della riforma pervade ciascuno dei loro desideri: "Mi piacerebbe avere una povera chiesa, una Chiesa dei poveri".! Dal tempo del cardinale Bergoglio, ha sottolineato la necessità di una Curia semplice, che potrebbe aiutare le diocesi in tutto il mondo. In un problema che è stato discusso tra i cardinali prima del conclave.

Quindi il Papa Bergoglio, ha nominato una commissione di otto cardinali per riformare la Curia e il modo in cui la Chiesa è governata. La Commissione terrà la sua prima riunione ufficiale nel mese di ottobre e poi  riferire al Papa su come possono essere implementate le riforme, e di attuare un nuovo modello di gestione.

Così in questi primi 100 giorni del suo pontificato sono stati intensi per Papa Francesco, essendo un riflesso della quantità di moto e la forza con cui si vuole trasmettere per gestire la Chiesa.

DANS CENT-JOURS DE PONTIFICAT, FRANCOIS A REVITALISÉ L’ ÉGLISE

Quand quelqu'un commence un nouvel emploi, les 100 premiers jours de gestion signifient transition entre le passé et le présent de le travail. Il s'agit d'une section d'analyse du style de personnalité. Dans le cas du Pape Francois, le monde n'a pas eu à attendre longtemps pour son style de pontificat.

En quelques mois, leur ouverture ha revitalisé l'Eglise. Voici quelques éléments clés qui définissent sont style dans ces 100 premiers jours dans la Cité du Vatican. Ce sont des aspects qui ont choqué et surpris tout le monde, à chaque Messe, chaque sermon, chaque salutation étreinte et fraternelle.

Pape Francois à partir de sa première journée dans le palais apostolique avait l'air d'être proche de tous les pèlerins qui viennent à Rome et appelés à la Place Saint-Pierre. Ce rapprochement est exprimé dans la messe et la congrégation de cadre multicolore, qui a passé beaucoup de temps à marteler ses mots, ses salutations et ce qui est plus émotionnel, sa bénédiction.

L'évêque de Rome à partir du moment de l'admission au Saint-Siège, a déclaré qu'il ne voulait pas vivre dans les appartements pontificaux, préférant la résidence de Santa Marta, à être parmi les gens, avec la Curie. Sans doute toutes les audiences publiques sur la place Saint-Pierre font toujours partie de la foule.

L'autre aspect important est sa spontanéité à improviser des situations de routine quotidienne et les normes de sécurité structurés Vatican, alors aime à plaisanter et dire bonjour à tous ceux qui viennent d'exprimer leur affection. Donc, avoir un hébergement à Santa Marta vous permet de planifier des visites informelles. Plaisante même sur caché dans le quartier du Vatican pour gérer confession.

Plus grave et le principe d'une église rajeunie sur la façon dont il gérait, Pape Bergoglio a déclaré: «Nous avons trouvé apôtres qui veulent construire une  église riche  et une église sans la gratuité de la louange, l'Église devient vieux, l'Église devient une ONG, l'Église fait sans vie ".

Et l'un des nouveaux usages introduits par le Pape Francois est sa messe à la Casa Santa Marta, où chaque matin, donne une brève homélie, explique l'évangile du jour et de la catéchèse, en envoyant un message clair sur la façon dont le Saint-Père croit que l'Eglise doit agir et comment les chrétiens doivent se comporter.

Un autre aspect émergent de la continuité de la gestion est exprimée dans les paroles et les messages sont très directs. Malgré son style unique, son enseignement est celle de ses prédécesseurs. Il fait souvent des citations sur Benoît XVI, Jean-Paul II et Paul VI.

Le but de portes transmet quand il dit: «Nous fermons au sein de nos paroisses, nos amis, nos partenariats avec ceux qui partagent nos idées ... Quand l'Église est fermé, il s'affaiblit." Exemple dès le début de son pontificat, son penchant pour les nécessiteux, un intérêt profond pour les malades, les pauvres, les enfants et les plus défavorisés. Demande à tous les chrétiens à participer activement à aider ceux qui vivent dans "l'extérieur de la société."

L'esprit de réforme imprègne chacun de leurs désirs: «J'aime avoir une pauvre église Une église des pauvres."! Depuis l'époque du cardinal Bergoglio, a souligné la nécessité d'une Curie plus simple, ce qui pourrait aider les diocèses dans le monde entier. Dans une question qui a été discutée parmi les cardinaux avant le conclave.

C'est pourquoi le Pape Bergoglio, a nommé un comité de huit cardinaux de réformer la curie et la façon dont l'Église est gouvernée. La commission tiendra sa première réunion officielle en Octobre et faire rapport au Pape sur la façon dont les réformes peuvent être mises en œuvre, de mettre en œuvre un nouveau modèle de gestion.

Donc, ces 100 premiers jours de son pontificat ont été intenses pour le Pape Francois, étant le reflet de l'élan et la force avec laquelle il veut transmettre à gérer l'Eglise.

TODAS LAS MANOS BUSCAN EL SALUDO FRATERNO  - ALL HANDS LOOKING FRATERNAL GREETING

miércoles, 19 de junio de 2013

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CÓRDOBA, FELICES 400 AÑOS DE VIDA!


FELICES 400 AÑOS DE VIDA A LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE CÓRDOBA! 
HAPPY 400 YEARS OF LIFE TO NATIONAL UNIVERSITY OF CORDOBA!
HEUREUSE 400 ANS DE VIE POUR L´UNIVERSITÉ NATIONALE DE CORDOBA

LA CASA DE TREJO - THE TREJO HOUSE - LA MAISON DE TREJO

PABELLÓN ARGENTINA -CIUDAD UNIVERSITARIA - ARGENTINA PAVILION -UNIVERSITY CITY -  PAVILLON ARGENTINE -CITÉ UNIVERSITAIRE













FELICES 400 AÑOS DE VIDA A LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE CÓRDOBA!

Hoy es un día histórico para Argentina en el otoño del hemisferio austral, la Universidad Nacional de Córdoba (UNC) cumplió 400 años (19 de junio de 1613).  La tercera más antigua de la América Latina.

Es una jornada muy emotiva en particular para quienes hemos tenido el altísimo honor de haber estudiado en sus claustros y de haberla representado en foros mundiales.

 Y es una referencia de máxima jerarquía en las casas de altos estudios del mundo al cumplir hoy 19 de junio sus primeros cuatro siglos de trayectoria. Y también es referencia en el concierto mundial universitario desde Oceanía (Australia y Nueva Zelanda) a Europa (Alemania, España, Francia, Italia, Reino Unido), Asia (India, Japón, Corea) y África (Sudáfrica).

 Junto a la Universidad Mayor de San Marcos de Lima (12 de mayo de 1551), la Universidad Nacional Autónoma de México (21 de setiembre de 1551) y  la Universidad Mayor San Francisco Xavier de Chuquisaca (31 de enero de 1676), La UNC es un hito en la enseñanza de altos estudios.

 De la “Casa de Trejo”  (nombre tradicional con la que los cordobeses identifican a su máxima universidad, entre diez que tienen asiento en la Provincia de Córdoba, seis de las cuales en la ciudad capital),  surgieron los grandes acontecimientos que jalonaron  la historia moderna de Argentina, y vió emerger célebres personalidades y prohombres de nuestro continente.

Fue la Cuna de la Reforma Universitaria en 1918  cuando los estudiantes de la Casa de Trejo realizaron una huelga en reclamo de profundas reformas universitarias, que se convirtió rápidamente en un amplio movimiento en todo el país y en América Latina, con  impacto en España, Francia y Estados Unidos.

En ese momento la Federación Universitaria de Córdoba hizo público el Manifiesto Liminar que luego se convertió en el documento básico de la Reforma Universitaria.

 El movimiento de Reforma Universitaria se extendió por toda la América Latina y se proyectó a la América del Norte para proseguir su impacto en Europa a partir de España y Francia. Es decir,  se convirtió  en verdadero movimiento continental y mundial.

En el marco del movimiento de Reforma Universitaria en América Latina, se realizó en 1921 en México el Primer Congreso Internacional de Estudiantes  creando las bases para la Organización Internacional de Estudiantes.
La Reforma Universitaria tuvo conexiones históricas con otros movimientos estudiantiles y juveniles, aunque sus antecedentes están relacionados con la reforma de Córdoba de 1918.
 Hoy vivimos una fiesta histórica los que fuimos estudiantes, egresados, docentes, magisters y doctorado. Salud querida Universidad Nacional de Córdoba!

VICERRECTORA SILVIA BAREI - RECTOR FRANCISCO TAMARIT - UNC VICE-RECTOR SILVIA BAREI - UNC RECTOR FRANCISCO TAMARIT.

LOS ABANDERADOS UNC - 




















HAPPY 400 YEARS OF LIFE NATIONAL UNIVERSITY OF CORDOBA!

To day is a historic day for Argentina in the southern hemisphere autumn, because the National University of Cordoba (UNC) turned 400 years (June 19, 1613). Is the third oldest of Latin America.
It's a very emotional day especially for those who have had the great honor of studying in their cloisters and having represented in global forums.

And it is a reference in the highest ranking institutions of higher education in
worldwide to meet today June 19 the first four centuries of history. It is also referenced in the university world concert from Oceania (Australia and New Zealand) to Europe (France, Germany, Italy, Spain, United Kingdom), Asia (India, Japan, Corea) and Africa (South Africa).

Together with the Universidad Mayor de San Marcos in Lima (May 12, 1551), the National Autonomous University of Mexico (21 September 1551) and the Universidad Mayor San Francisco Xavier de Chuquisaca (January 31, 1676), The UNC is a milestone in higher education studies.

In the "House of Trejo" (traditional name which identifies our 
maximum Cordoba university, ten who have seats in the Province of Córdoba, six of them in the capital city), there were major events that marked the history Modern Argentina, and saw famous personalities emerge and notables of our continent.

It was the cradle of the University Reform in 1918 when students of Trejo House held a deep strike demanding university reforms, w
which quickly became a large movement across the country and in Latin America, with impact in Spain, France and the United States.

At that time the University of Cordoba Federation issued the “Manifiesto Liminar” then it has become the basic document of the University Reform.

 The university reform movement spread throughout Latin America and was projected to North America to pursue their impact on Europe from Spain and France. That is, true movement became continental and global levels.

Under the university reform movement in Latin America was held in 1921 in Mexico the First International Congress of Students creating the basis for the International Student Organization.
The university reformhad historical connections with other student and youth movements, although their backgrounds are related to the reform of Cordoba, 1918. 

Today we live in a historic party who were students, graduates, teachers, magisters and doctorate. Cheers Dear National University of Córdoba!
HIMNO NACIONAL - NATIONAL ANTHEM

HOMENAGE DEL SENADO DE LA NACIÓN A LOS 400 AÑOS UNC -  HOMAGE OF THE SENATE OF THE NATION TO 400 YEARS UNC -

HEUREUSE 400 ANS DE VIE POUR L´UNIVERSITÉ NATIONALE DE CORDOBA!

Dans un jour historique pour l'Argentine dans l´automne de l'hémisphère sud, l'Université Nationale de Cordoba (UNC) célébre ses 400 premières années de vie (19 Juin, 1613). La troisième plus ancienne d'Amérique Latine.

C'est une journée très émouvante surtout pour ceux qui ont eu le grand honneur d'étudier dans leurs cloîtres et avoir représenté dans les instances mondiales.

Et il est une référence dans les plus hautes institutions de rang de l'enseignement supérieur
partout le monde pour répondre aujourd'hui 19 Juin les quatre premiers des siècles d'histoire.
 Il est également référencé dans le concert du monde universitaire de l'Océanie (Australie et Nouvelle-Zélande) vers l'Europe (Allemagne, Espagne, France, Italie, Royaume-Uni), l'Asie (Chine, Corée, Inde), et l'Afrique (Afrique du Sud).

Avec la Universidad Mayor de San Marcos à Lima (12 mai 1551), l'Université nationale autonome du Mexique (21 Septembre 1551) et l'Universidad Mayor de San Francisco Xavier de Chuquisaca (31 Janvier, 1676), L'UNC est une étape importante dans les études supérieures.

Dans la «Maison de Trejo" (nom traditionnel qui identifie notre maximal université de Cordoba, dix qui ont des sièges dans la province de Córdoba, six d'entre eux dans la capitale), il y avait les grands événements qui ont marqué l'histoire Moderne Argentine, et a vu émerger des personnalités célèbres et notables de notre continent.

Il a été le berceau de la réforme de l'université en 1918, lorsque les élèves que la Maison de Trejo a entamé une grève de profondes réformes exigeantes de l'université, qui est rapidement devenu un vaste mouvement à travers le pays et en Amérique latine, avec un impact en Espagne, en France et les États-Unis.

A cette époque, la Fédération Universitaire de Cordoba a publié le Manifeste Liminal puis il est devenu le document de base de la réforme de l'université.

Le mouvement de réforme de l'université répartis dans toute l'Amérique latine et a été projeté en Amérique du Nord à poursuivre leur impact sur l'Europe de l'Espagne et de la France. C'est, vrai mouvement est devenu l'échelle continentale et mondiale.

Dans le cadre du mouvement de réforme de l'université en Amérique latine a eu lieu en 1921 au Mexique, le premier Congrès
international des étudiants de créer la base de l'Organisation internationale des étudiants.

La réforme de l'université a des liens historiques avec d'autres mouvements de jeunes étudiants et, bien que leurs origines sont liées à la réforme de Cordoba, 1918.

 Aujourd'hui, nous vivons dans un parti historique qui étaient étudiants, les diplômés, les enseignants, magistère et doctorat. Salut cher  Université Nationale de Córdoba! 


VICERRECTORA SILVIA BAREI - EX RECTORA SILVIA CAROLINA SCOTTO - RECTOR FRANCISCO TAMARIT

viernes, 7 de junio de 2013

REFLEXIONES EN EL DÍA DEL PERIODISTA. DE AQUÍ Y DE ALLÁ

REFLEXIONES EN EL DÍA DEL PERIODISTA. DE AQUÍ Y DE ALLÁ
REFLECTIONS ON THE DAY OF JOURNALIST. FROM HERE AND THERE
RÉFLEXIONS SUR LE JOUR DU JOURNALISTE. D'ICI ET LÀ
RIFLESSIONI SUL GIORNO DEL GIORNALISTA. Da qui e là
REFLEXÕES SOBRE O DIA DO JORNALISTA. Daqui e dali


EL AYER Y EL HOY DEL PERIODISMO 


REFLEXIONES EN EL DÍA DEL PERIODISTA. DE AQUÍ Y DE ALLÁ

Hoy en el Día del Periodista que recordamos en Argentina (ya que el Dia Internacional del Periodista se celebra el 8 de setiembre), y me permito saludar a mis amigos de siempre en el mundo del periodismo  con algunas consideraciones sobre el trabajo de los Corresponsales en particular que es lo que realicé en los últimos 35 años por el mundo y 25 de los cuales radicado en Roma.
Existen corresponsales especializados en diversos temas como por ejemplo corresponsales políticos, de religión, deportivos, culturales, científicos,  entre otros. La diferencia entre un corresponsal y un reportero es que el corresponsal es enviado a investigar  a fondo la noticia, mientras que al reportero lo mandan a buscarla.
 También se utiliza la denominación de Corresponsal para nombrar a quién  es enviado al exterior o a residir en el exterior que fue mi caso, y en el ámbito intercontinental. Por agencias de noticias internacionales. Por lo que cabe el interrogante ¿Es más fácil ser periodista ahora que antes de la llegada de las nuevas tecnologías?
-Es más sencillo  porque hay más información disponible, mejor acceso a las fuentes, más imágenes, más fuentes interesadas en contar su versión. Hemos pasado de una sociedad de la escasez de la información a una sociedad de la abundancia, donde el trabajo muchas veces es el de gestionar en una sociedad de la información creada por la red de redes, Internet, la  fuente de información de primera generación  y de segunda generación (redes de informadores, agencias de noticias o imágenes libres de derecho o de pago, redes sociales, etc.).
Y sobre esta revolución, se ha generado una segunda revolución (la de edición y distribución ‘low cost’ (bajo costo de medios on line, en línea) y una tercera revolución, que es el periodismo en movilidad con el internet móvil, los Smartphone, los sistemas de edición sencilla de imagen y vídeo, etc. Con todo esto  cualquiera puede ser periodista? Cualquiera puede ser curioso e informador.
Pero para ser periodista se exige preparación, formación, experiencia, capacidad ética y técnica: ser un profesional. Y eso ni lo da la curiosidad, ni el acceso a redes sociales… ni siquiera una facultad de Periodismo. Es un proceso interior que si exige todo lo anterior: formación, ética personal, contactos etc.
 El Periodismo cambia a  ritmos alucinantes y el nuevo periodismo trae otros paradigmas que hay que asumir, adaptarse  y recrear la profesión.  Porque hay más autonomía, más libertad, más atomización de los medios, más creatividad, más interacción multimedia, más facilidad de difusión y acceso a la información, más fuentes, más interés, más audiencia.
Un buen periodista podrá ser mejor periodista con un buen teléfono inteligente…a lo mejor! Pero un mal periodista seguirá siéndolo  aunque sea más ilustrado y con más capacidad de subir información a la red. Está claro que Internet vino para quedarse. El que no lo sepa que se refugie en Museo de la Prehistoria. Los demás, a diseñar el nuevo periodismo.

REFLECTIONS ON THE DAY OF JOURNALIST. FROM HERE AND THERE

AGENCE FRANCE-PRESSE - UNA DE LAS CINCO GRANDES AGENCIAS DE NOTICIAS MUNDIALES


















Today we remember in Argentina the Journalists Day (the International Day of the Journalist is celebrated on September 8), and I would say hello to my old friends in the world of journalism with some considerations about the work of Correspondents in particular because is what I did in the last 35 years around the world and 25 of them based in Rome.

There are specialized correspondents in various topics such as political correspondents, religion, sports, cultural, scientific, among others. The difference between a correspondent and a reporter is that the correspondent is sent to investigate thoroughly the news, while the reporter sent to fetch him.
Also used the name of Correspondent to name who is sent abroad or reside abroad that was my case, and intercontinental level. For international news agencies. So the question should be Is it easier to be a journalist now than before the advent of new technologies?
It is easier because there is more information available, better access to sources, more images, more sources interested in telling his story. We have gone from a society of scarcity of information in a society of abundance, where work often is to manage in a society of information created by the network of networks, Internet, power generation first generation information and second generation (informer networks, news agencies or image Royalty Free or paid, social networks, etc..).
And this revolution has generated a second revolution (the publishing and distribution of 'low cost'  (online media) and a third revolution, which is journalism in mobility with mobile internet, Smartphone simple editing systems and video image, etc.. With all that anyone can be a journalist? Anyone can be curious and alert.
But to be a journalist requires preparation, training, experience, ethical and technical ability: to be a professional. And that does not give it curiosity, or access to social networking ... not even a school of Journalism. It is an inner process if required above: training, personal ethics, contacts etc.
Journalism amazing rhythms and changes to journalism brings new paradigms to be assumed, adapt and recreate the job. Because there is more autonomy, more freedom, more fragmentation of the media, more creativity, more media interaction, easier dissemination and access to information, more sources, more interest, more audience.
A good journalist will be better journalist with a good smartphone ... maybe! But a bad journalist will remain even more enlightened and more ability to upload information to the network. It is clear that the Internet is here to stay. He who does not know to shelter in the Museum of Prehistory. The other, to design the new journalism.

RÉFLEXIONS SUR LE JOUR DU JOURNALISTE. D'ICI ET LÀ

CON SU SANTIDAD PAPA WOJTYLA EN 1984

Aujourd'hui, nous nous souvenons des journalistes en Argentine (comme la Journée internationale du journaliste est célébrée le 8 Septembre), et je voudrais dire Salut à mes anciens amis et confreres dans le monde du journalisme avec quelques considérations sur le travail des correspondants notamment ce que j'ai fait au cours des 35 dernières années à travers le monde et 25 d'entre eux basée à Rome.
Il ya des correspondants spécialisés dans divers sujets tels que les correspondants politiques, religion, sports, culturel, scientifique, entre autres. La différence entre un correspondant et un journaliste, c'est que le correspondant est envoyé pour enquêter à fond les nouvelles, tandis que le journaliste lui envoya chercher.
Également utilisé le nom du correspondant de nommer qui est envoyé à l'étranger ou résident à l'étranger qui était mon cas, et au niveau intercontinental. Pour les agences de presse internationales. Donc, la question devrait être est-il plus facile d'être un journaliste qu'avant l'avènement des nouvelles technologies?
Il est plus facile parce qu'il ya plus d'informations disponibles, un meilleur accès aux sources, plus d'images, plus de sources intéressés à raconter son histoire. Nous sommes passés d'une société de la rareté de l'information dans une société d'abondance, où le travail est souvent à gérer dans une société de l'information créée par le réseau des réseaux, Internet, la génération d'informations de première génération de puissance et deuxième génération (réseaux d'informateurs, agences de presse ou l'image Libre, réseaux sociaux gratuits ou payants, etc.).
Et cette révolution a généré une seconde révolution (l'édition et la distribution de «low cost» (bas coût de médias en ligne) et d'une troisième révolution, qui est le journalisme dans la mobilité avec l'Internet mobile, Smartphone des systèmes simples de montage vidéo et image, etc. avec tout ce que n'importe qui peut être journaliste? N'importe qui peut être curieux et alerte.
Mais pour être un journaliste exige une préparation, la formation, l'expérience, la capacité éthique et technique: être un professionnel. Et cela ne lui donne pas la curiosité ou l'accès aux réseaux sociaux ... pas même une école de journalisme. Il s'agit d'un processus interne si nécessaire au-dessus: la formation, l'éthique personnelle, contacts, etc.
Journalisme rythmes étonnants et des changechangements au journalisme apporte de nouveaux paradigmes pour être pris en charge, d'adapter et recréer le travail. Parce qu'il n'y a plus d'autonomie, plus de liberté, plus la fragmentation des médias, plus de créativité, plus d'interaction des médias, faciliter la diffusion et l'accès à l'information, plus de sources, plus d'intérêt, plus d'audience.
Un bon journaliste sera meilleur journaliste avec un smartphone bon ... peut-être! Mais un mauvais journaliste restera capacité encore plus éclairée et plus de télécharger des informations sur le réseau. Il est clair que l'Internet est là pour rester. Celui qui ne connaît pas à l'abri dans le Musée de la Préhistoire. L'autre, pour concevoir le nouveau journalisme.

RIFLESSIONI SUL GIORNO DEL GIORNALISTA. Da qui e là

CON PRESIDENTE DEL SENADO ITALIANO MARCELLO PERA  Y  EL PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN DE  LOS CORRESPONSALES EXTRANJEROS EN ITALIA, ANTONIO PELAYO EN 2004.



Oggi ricordiamo in Argentina la Giornata dei Giornalisti (come del resto la Giornata Internazionale dei Giornalisti si celebra l'8 settembre), e vorrei dire Salve! ai miei vecchi amici nel mondo del giornalismo con alcune considerazioni circa il lavoro dei corrispondenti in particolare quello che ho fatto negli ultimi 35 anni in tutto il mondo e 25 di loro in sede a Roma.
Ci sono corrispondenti specializzati in vari argomenti come corrispondenti politici, in religione, sport, culturali, scientifici, tra gli altri. La differenza tra un corrispondente e un reporter è che il corrispondente viene inviato a indagare a fondo la notizia, mentre il giornalista inviato va a prenderla.
Utilizzato anche il nome corrispondente al nome che viene inviato all'estero o risiedere all'estero che è stato il mio caso, e il livello intercontinentale. Per le agenzie di stampa internazionali. Quindi la domanda dovrebbe essere E 'più facile essere un giornalista, ora che prima dell'avvento delle nuove tecnologie?
E 'più facile perché ci sono maggiori informazioni disponibili, migliore accesso alle fonti, più immagini, più fonti interessate a raccontare la sua storia . Siamo passati da una società della scarsità di informazioni in una società di abbondanza, dove il lavoro spesso è quello di gestire in una società di informazione creato dalla rete delle reti, Internet, la generazione di informazioni di prima generazione di potenza e seconda generazione (reti di informatori, agenzie di stampa o l'immagine royalty, social network gratis oa pagamento, ecc.).
E questa rivoluzione ha generato una seconda rivoluzione (la pubblicazione e la distribuzione di 'low cost' (a basso costo di media on-line) e una terza rivoluzione, che è il giornalismo in mobilità con internet mobile, Smartphone semplici sistemi di editing di immagini e video, ecc. Con tutto ciò che chiunque può essere un giornalista? Chiunque può essere curioso e vigile.
Ma per essere un giornalista richiede preparazione, formazione, esperienza, capacità etica e tecnica: essere un professionista. E questo non lo dà la curiosità, o l'accesso al social networking ... nemmeno una scuola di giornalismo. Si tratta di un processo interiore, se richiesto in precedenza: la formazione, l'etica personale, contatti ecc.
Quindi, Giornalismo di  ritmi incredibili e modifiche al giornalismo porta nuovi paradigmi per essere assunti, adattare e ricreare il lavoro. Perché non c'è più autonomia, più libertà, più la frammentazione dei media, più creatività, più interazione con i media, più facile la diffusione e l'accesso alle informazioni, più fonti, più interesse, più pubblico.
Un buon giornalista sarà migliore giornalista con un buon smartphone ... forse! Ma un giornalista cattivo rimarrà ancora più illuminata e più possibilità di caricare le informazioni in rete. E 'chiaro che Internet è qui per rimanere. Colui che non sa di socuro va in rifugio nel Museo di Preistoria. L'altro, per la progettazione del nuovo giornalismo.

REFLEXÕES SOBRE O DIA DO JORNALISTA. Daqui e dali

CON EL SENADOR VITALICIO GIULIO ANDREOTTI EN PALAZZO GIUSTINIANI EN 1994
Hoje, Dia do Jornalista nos lembramos na Argentina (como o Dia Internacional do Jornalista é comemorado em 8 de setembro), e gostaria de dizer Olá para os meus velhos amigos no mundo do jornalismo com algumas considerações sobre o trabalho de Correspondentes particular, é o que eu fiz nos últimos 35 anos em todo o mundo e 25 deles com sede em Roma.
Há correspondentes especializados em diversos temas, tais como correspondentes políticos, religião, esportes, culturais 
científicos, entre outros. A diferença entre um correspondente e um repórter é que o correspondente é enviado para investigar minuciosamente a notícia, enquanto o repórter enviado para buscá-lo.
Também é usado o nome de Correspondente para citar que é enviado para o exterior ou residir no exterior, que foi o meu caso, e nível intercontinental. Para as agências de notícias internacionais. Portanto, a questão deve ser É mais fácil ser jornalista agora do que antes do advento das novas tecnologias?
É mais fácil porque há mais informação disponível, melhor acesso às fontes, mais imagens, mais fontes interessadas em contar sua história.
 Passamos de uma sociedade de escassez de informações em uma sociedade de abundância, onde o trabalho muitas vezes é gerenciar em uma sociedade de informação criado pela rede de redes, Internet, a geração de informações de alimentação de primeira geração e de segunda geração (redes de informantes, agências de notícias ou de imagens isentas, redes sociais gratuitos ou pagos, etc.).
E essa revolução gerou uma segunda revolução (a publicação e distribuição de 'low cost' (baixo custo da mídia on-line) e uma terceira revolução, que é o jornalismo em mobilidade com internet móvel, Smartphone sistemas simples de edição de imagem e vídeo, etc. com tudo o que qualquer um pode ser jornalista? Qualquer um pode ser curioso e alerta.
Mas para ser um jornalista requer preparação, formação, experiência, capacidade ética e técnica: ser um profissional. E isso não lhe dá curiosidade, ou o acesso a redes sociais ... nem mesmo uma escola de Jornalismo. É um processo interno, se necessário acima: formação, ética pessoal, contatos etc.
Jornalismo ritmos surpreendentes e mudanças para o jornalismo traz novos paradigmas a serem assumidos, adaptar e recriar o trabalho. Porque há mais autonomia, mais liberdade, mais fragmentação da mídia, mais criatividade, mais interação de mídia, a divulgação mais fácil e acesso à informação, mais fontes, mais interesse, mais audiência.
Um bom jornalista vai ser melhor jornalista com um smartphone bom ... talvez! Mas um mau jornalista ficará ainda mais iluminada e mais capacidade de upload de informações para a rede. É claro que a Internet veio para ficar. Aquele que não sabe para abrigar no Museu de Pré-história. A outra, para projetar o novo jornalismo.